诗仙李白刻画“峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流”的景致，南朝哲学家范缜留下“半天开佛阁，平地见人家”的闲适。像王冲的《论衡》明确指出人死不为鬼，还有范缜的《神灭论》“人谢则神灭”。范缜说，人来到世界上，就象是树叶飘落，运气好的落到王侯家，运气不好的，就落到隔壁茅坑里了。淅川县文化底蕴深厚，哺育了范缜、范晔、彭凌霄等历史名人，也是南水北调中线工程核心水源区和渠首所在地。难怪范缜会这样回答萧子良“世间何得有富贵，何得有贱贫”的问题：“人之生譬如一树花，同发一枝，俱开一蒂，随风而堕，有自拂帘幌坠于茵席之上，有自关篱墙落于粪溷之侧。堕茵席者，殿下也，落粪溷者，下官是也”。虽然南朝的范缜提出“神灭论”，但中国的主流文化还是倾向于相信神的存在。因父亲死得早，范缜与母亲相依为命，过着清贫的日子，但从小“卓越不群而勤学”，并且师从沛国著名学者刘瓛。别说他心里得意，阳汨罗和范缜同也有这样的想法，有一个超级大高手在身边，还真是百无禁忌，心安神定，什么也不怕。此外，还有北魏石窟、楚国长城、南朝齐梁时期无神论者范缜故里等闻名遐迩。范缜，著名的无神论学者，死后下了地狱，在地狱里受了千年的苦。 