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圆觉顽空觉讲主真赞二首

年代:宋代   作者:释普济   音频播放:圆觉顽空觉讲主真赞二首音频播放   更新时间:2023-12-04


头鬅鬙,眼乖角。

得天台之奥旨,继永嘉之先觉。

执文字见,离文字缚。

说大义则四座风生,徵异解则百川潮落。

昭昭乎教苑之祥麟,昂昂乎鸡群野鹤。

虽正席四处不足畅其设施,然分座五山亦不负其所学。

是为广智九世之孙,啸岩一枝不致寥寞者矣。


译文

成纪郎官名字叫李义山,身归黄土让人空怀长叹。

诗词树林的枝叶已落尽,学术界的浪涛一夜枯干。

狂风暴雨把那灯烛吹灭,姓名一直在我心中思念。

他应该到世外攀折玉树,身著霓裳登上那仙人坛。

空怀有凌云万丈的高才,一生胸襟不曾片刻展开。

鸟啼花落斯人归于何处,竹死桐枯凤鸟不再飞来。

良马不遇足因无主而弯,知音痛失心由断弦而哀。

冥府不用感叹阴阳相隔,又有文星送入坟墓中来。

参考资料:

1、彭定求等.全唐诗(下).上海:上海古籍出版社,1986:1508

2、于海娣等.唐诗鉴赏大全集.北京:中国华侨出版社,2010:408-409

3、张国举.唐诗精华注译评.长春:长春出版社,2010:763-764

注释

成纪:古县名,战国时设置,县址大约在今甘肃省秦安县。适归:往归;归向。高壤:土丘。一作“黄壤”。

词林:词坛。借指文学界。学海:喻指学术界。波澜:比喻诗文的跌宕起伏。

物外:世外。谓超脱于尘世之外。琪树:仙境中的玉树。霓裳:神仙的衣裳。相传神仙以云为裳。一作“霓衣”。绛坛:一作“玉坛”。

凌云:多形容志向崇高或意气高超。襟抱:怀抱之意。这里指远大的理想。

竹死桐枯:传说中的凤凰非甘泉不饮,非竹不食,非梧桐不栖。这里是说社会残酷地剥夺了李商隐生存下去的条件。

踠:屈曲、弯曲的意思。绝弦:断绝琴弦,喻失去知音。

九泉:犹黄泉。指人死后的葬处。三光:古人以日月星为三光。文星:文曲星,传说中天上掌管人间文事的星宿,通常指富有文才的人,此处指李商隐。