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日出行

年代:清代   作者:张廷寿   音频播放:日出行音频播放   更新时间:2023-12-03


日出东南隅,照见横山道。昨夜寄书人,归时破清晓。

破清晓,天鸡啼,佳人梦困碧窗西。一声唱落高月低,起梳云髻双眉齐。

虚堂送暖卧清昼,玉容婵娟燕钗坠。轻车辚辚动微雷,凉风忽送征夫回。


译文

太阳从东方升起,似从地底而来。

它年复一年,日复一日,穿过天空,没入西海。

自古以来,从来如此。人不是元气,怎能与太阳一样地天长地久呢?

花草不对春风的爱抚表示感谢,落叶也不对秋风的凋残表示埋怨。

哪里有谁挥鞭驱赶着四时运转呢?其实万物的兴衰旨由自然。

羲和呀羲和,是谁要你载着太阳落入大海的?

鲁阳有什么德行,竟能挥戈驻日?

这些传说逆道违天,实在是荒谬绝伦!

我将要与天地合而为一,浩然与元气涅为一体。

参考资料:

1、裴斐.李白诗歌赏析集.成都:巴蜀书社,1988:358-361.

2、詹福瑞等.李白诗全译.石家庄:河北人民出版社,1997:101-102.

注释

隈:山的曲处。

元气:中国古代哲学家常用术语,指天地未分前的混沌之气,被认为是最原始、最本质的因素。“安得”句:人怎能与日出日落一徉的长久呢?之:指前文所说的日出日落。

四运:即春夏秋冬四时。

羲和:传说中为日神驾车的人。汩没:隐没。荒淫之波:指大海。荒淫:浩瀚无际貌。

鲁阳:《淮南子·冥览训》说鲁阳公与韩酣战,时已黄昏,鲁援戈一挥,太阳退三舍(一舍三十里)。

大块:自然天地也。《庄子·齐物论》:“夫大块喻气,其名为风。”成玄英疏:“大块者,造物之名,自然之称也。”溟涬:谓元气也。同科:同类。